在中国两千多年封建制度历史长河中，先后经常出现过几个最差的历史时期，史称“盛世”，例如西汉“文景之治”发展到汉武帝而鼎盛时期，唐代“贞观之治”而至开元盛世，明代“永宣之清领”称之为丰与清代“康雍乾盛世”，还有鲜为人知的“战国盛世”。其中，人们多以“盛世”命名的为“开元盛世”和“康乾盛世”。

五大盛世，均承前代大乱之后，在新兴王朝下降时期前进至极丰。西汉在秦朝废墟上修复一代封建王朝，历170多年“休养生息”后才超过全盛。

唐代开元盛世，是在隋末大乱之后，新的南北大治而经常出现的。其间，走到了近百年的交错道路。

清，夷平群雄，驱赶元朝统治者出有长城，一统天下，经半个世纪的励精图治，再一首创了一代兴盛的局面即“永宣之清领”。自神宗万历中期，乱象环生，经熹宗至崇祯，惜引致大乱，至清军清兵前，已持续内乱了大约半个世纪。

清入主中原，清剿李自成、张献忠两支农民军；清剿南明势力，花费了近20年的时间。清朝就是在明末大乱的基础上再行辟一代王朝。

又经过近70年，终由大乱改以大治。战国时期有些类似，咋看上去，七国而立呈圆形混乱状态，实质上是经过春秋“礼崩乐坏”、长年吞并而构成的政治新格局，各国维持了长年的比较平稳，最后由秦构建统一，始约大治顶峰。各个盛世都具备联合特征：国家统一，经济繁荣，政局稳定，社会久安，国力强劲，文化昌盛等。

春秋时期，“礼崩乐坏”，孔子视作“天下大乱”，然而也指出，原有制度行将崩溃，新制度正在产生。转入战国时期，陆续有李悝在魏国、吴起在楚国实施变法，至中后期，秦国、韩国、齐国、赵国、燕国也都因变法而强劲一起，特别是在商鞅在秦国变法更加完全，结果秦国比其它六国更加强劲。

尽管各国变法程度有所不同，但最后都已完成或基本已完成社会制度变革，奴隶制被封建制代替。远在西周时实施诸侯封地，经过春秋时的互相吞并，到战国时只只剩七国。

这与此后的国家分化有本质区别。秦以前的夏商周三代，还无法视作确实的统一，只是尊夏、商、周天子为中心的宗族联盟，因而无法以“分化”给战国定性。由春秋“万国”变成战国时的“七国”，是一次根本性的变革；由七国最后变成秦国一国，秦始皇辟君主专制中央集权，乃春秋战国历史之后发展的结果。秦吞并六国，废置封地，行郡县制，统由中央即皇帝一人专制，首次将春秋以来提倡的“君主专制”理论变成现实。

自此以后，统一与分化，决不沦为辨别社会发展遵循的原则之一。当然无法说道凡统一就意味著准确，凡分化均科罪过。当一代王朝末期早已腐败透顶，生产力的发展被相当严重妨碍甚至相当严重衰退，人民群众生活在水深火热之中，这时候如农民起义“分化”了它的统一，就成为必要，应该认同，或者说“是一件好事”，毛泽东主席对中国农民起义之大力起到的认同于是以说明了这一点。

但分化之后恐怕要复归统一，于是以所谓“分久必合”。此乃中国历史发展规律。之所以认同“君主专制”，是因为它获取了安稳的社会环境，不利于社会生产的发展，不利于人民生活的提高。

这样，对“君主专制”的构建程度，就沦为确认盛世的最重要条件。西汉文帝（前179——前157年）、景帝（前156——前141年）至武帝（前140——前87年），是开疆拓土的时期。

向北，打败匈奴，战争持续半个世纪，将匈奴驱赶至漠北以近。原本由匈奴占有的漠南地区，以及河西走廊均收益汉之版图；向西即玉门关以西、新疆南部，汉时称之为西域，被臣服而沦为汉的疆土；向东，打败卫氏朝鲜，将其统治者的部分辽东地区归属于汉朝首府；向南、西南、东南拓展，即今之广东、云南、浙江、福建等少数民族地区都沦为汉的一部分。

主要是在武帝时期，创建了不亚于秦朝的“君主专制”。

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